最近重看央视拍摄的《三国演义》，对曹操与陈宫之间的微妙关系颇感兴趣，一晚临睡前忽然灵光闪现，觉得他们像一对夫妻，准确说是政治上的夫妻。但这对夫妻的关系并不和谐美妙，最终成了一对怨偶。

   曹操因行刺董卓失败逃到一个小县被捉住，而该县的县令恰好是陈宫。陈宫是一个有政治抱负的人，因时势不予、明主不遇，故而蜗居县衙。当他听得操乃因愤恨董卓专权危及社稷而行刺之时，不由佩服操乃真义士。又听曹操自述若宫放过他一马，他将回到乡里，散尽家资，招集兵勇，以图大事。此时的陈宫如拨云见日，这不正是自己日夜思念的“郎君”吗？宫当即表示愿挂冠追随操而去！操自然大喜，不仅性命得保，还阴差阳错收了一个“贤内助”。之后操与宫一路并马齐驱，互诉“衷肠”，一定好不快意！一日天晚，两人不期来到操父结拜兄弟吕伯奢的田庄，伯奢盛情款待，故人相见好不欢喜！伯奢自顾家中无好酒，安顿好两人后便去县城买酒，并嘱咐家人杀猪款待客人。哪知操生性多疑，将伯奢家人磨刀杀猪误以为要谋害自己，便不问所以，手起刀落，杀尽伯奢一家老小。最后杀到柴房，见一肥猪缚于地，方悟可能错杀好人。宫虽大为不忍，但事已至此，只得随操仓皇出逃。不巧途中遇上买酒回来的伯奢，伯奢苦劝两人回转，并告知已嘱咐家人杀猪款待。操此时已确定自己是错杀好人，见伯奢如此，操若有所思勒转马头用假语引伯奢回头看。然此后操所为大大出乎宫料想，操竟趁伯奢转头之际，一剑从背后将其刺死。宫惊愕后大哭道：“适才是误杀好人，现在又是为何？”操曰：“若放伯奢回家，他见家人被害必要追究，你我则危也！”然后说出了那句千古名言“宁可我负天下人，亦不可叫天下人负我”！此时陈宫彻底心凉了，原本以为找到了一位有情有义的“郎君”，谁知竟是一个人面兽心的“薄情郎”！宫后自遁去。 

     操与宫一别数载，操广纳贤士势力日益强大，而宫却屡屡遇人不淑，最后投在吕布帐下。此后宫的行为耐人寻味，像一个怨妇般和操对着干。正当操挥师徐州欲报杀父之仇时，宫却向布献计夺了操在山东的老巢，害得操不得不回师战吕布。宫不时向布献计令操遭受大大小小一连串失败。一日，战场上操军与布军对阵，宫亲自为布擂鼓助威，操于烽烟中看清是宫，气得咬牙切齿，发誓要杀掉此人！后张飞酒后误事，宫向布献计趁刘备外出讨伐袁术之机夺了徐州。不久操又兵围徐州，徐州原谋士陈登因不喜吕布为人，与操里应外合使布失徐州、小沛，退守下邳。操率军兵临下邳城下，以高官厚禄诱降布，布乃见利忘义之徒，便心有所动。此时宫与操一打照面，二话不说举弓便射，射中操冠缨，操气愤难当，再次发誓要杀宫。后布与宫终为操所擒，白门楼上操问宫当初为何弃他而去，宫傲然不答。操又问为何投吕布

这般见利忘义之徒，宫答曰布虽勇而无谋，然不似你心怀奸诈。操问今日之事如何？宫曰有死而已。操似无害宫之心，便试其曰公死则容易，然公之妻儿老小如何？宫料定操不会加害，答曰我闻以孝治天下者，不绝人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。宫之家小但凭公耳。说完便凛然下阶赴死，操心有不忍追宫而去，期宫软语相求便饶其不死。宫其实也心有戚戚，平生不能“从一而终”自是憾事，然操之所为实令人寒心，故与操决绝。操连呼公台，当初宫挂冠追随其的言语犹在耳畔，期宫回心转意。宫回望操似有犹豫，然那句“宁可我负天下人，亦不可叫天下人负我”犹响彻在耳，知二人已不可再复合。宫死后，操果然不害宫家小，并送至许都恩养。

   曹操与陈宫的聚散就如同一对夫妻的聚散，起初两人一见钟情，郎情妾意，后丈夫犯下大错令妻子心寒，妻子便心怀怨恨背夫而去。妻子后来遇人反不如丈夫，丈夫恼怒，两人由爱而恨。妻子心性刚强故意与丈夫做对，其实也不过是表达怨恨的另一种方式而已，如果丈夫能屈尊向妻子赔礼认错，不计前嫌，两人能重修旧好也未可知？然双方都不肯俯就，终成怨偶。写到这里，不禁想到何止曹操与陈宫像一对夫妻，其实政治家与其搭档都是一种“夫妻”关系，像刘备与诸葛亮何尝也不是？近的如毛泽东与周恩来。作为政治家的一方，一般都极具个人魅力，举手一呼则万众响应，代表阳刚的一面；而作为政治家的拍档的另一方，往往都极具亲和力，做事周到精细，代表阴柔的一面。如果两个都是阳或都是阴则肯定不和谐，从古至今，失败的组合往往如此。只有阴阳调和方能万物和谐，此所谓万物皆有阴阳。至此方悟古人思想之精深！